第二百九十八章 无垢之体(1 / 2)

如今的陈牧,六腑淬炼百分之九十九,距离极限仅有一步之遥,而自身所能调动驾驭的元罡真劲,差不多已是达到了五十份,可以说很多武体圆满的宗师,都达不到这一程度,这都依赖于他五脏的极限淬炼,所带来的强大根基。

正常来说若是没有系统面板的支撑,哪怕陈牧搜集到的温养类灵物再多十倍,都难以将六腑淬炼到这个地步,更不要说冲击最终的极限,这是一方天地的局限。

在当今的这片天地下,或者说如今这种浓度的‘天地元炁’之下,五脏的极限淬炼和六腑的极限淬炼,都是不该存在的层次,是一个武者所不能达到的高度。

但。

陈牧却超越了常理,在将五脏淬炼到极致后,又向六腑境的极限发起了冲击,伴随着系统面板的经验消耗下去,最后一股灵力在体内汹涌而起,涌入六腑之中。

本来以他如今的六腑淬炼进度,这两份温养类灵物带来的灵力,该是仿佛漏勺装水一般,是无论如何也留不住的,六腑根本就难以再吸收,可系统面板却以一种无法理解的力量,将这灵力生生灌注进了六腑,均匀的注入到了每一处细胞之间,迫使其强行吸收。

终于。

量变引发了质变。

本来若是内视他的六腑,就能看到他的六腑淬炼到近乎光化,但实际上距离真正的质变还差一丝,而今终于越过了那一层界限,与五脏一般开始了蜕变。

这一下都不需要陈牧去做些什么,外界的天地元炁便自行被他的六腑所吸收,在他的呼吸之间被吞入脏腑之间,淬炼着他的六腑。

胃、胆、小肠、大肠、膀胱……直至三焦!

可见他的六腑泛起点点灵光,越来越晶莹剔透,逐步与心肝脾肺肾等五脏相连,最终彻底化作另一种质地,那本来并不活跃的六腑中的‘神明’,此时仿佛全部都在颂唱,每一处脏腑都在嗡鸣震荡,发出沉闷好似鼓鸣之音,犹如在敲响法鼓。

直至六腑终于化作晶莹剔透般的结构,恍若由天地灵力凝聚而成,与五脏相连相合,令他的肉体内廷终于达到了真正意义上的大圆满。

元罡真劲的壮大还在其次。

关键是陈牧能够感觉到,六腑极限一成,他的气血更接近天地灵气本质,使得他的肉体更难衰朽了,哪怕武道境界就止步于此,都能轻易活过二百岁以上,达到那些换血境存在才具备的寿数,并且不到彻底身死道消,他的实力都不会因年龄而衰退。

因为他的五脏六腑,几乎已经不再是以气血为本质,而是以天地灵力构筑的另一种产物,气血会衰朽,而天地灵力却不会,恍若天地一般,生生不息。

“终于达到这一步了。”

陈牧缓缓的呼出一口气,而今的他肉体所吞吐的气息,都再也不含后天的污浊,恍若天地之间的清灵之气,口齿之间的津唾皆如玉液。

如果说那些六腑境的存在,虽能长久不饮不食,但隔一段时间仍然还是需要食用一些肉类来维持自身精气的话,那么陈牧便彻底不再需要,六腑极限淬炼,内天地圆满,他每一次呼吸从天地间汲取的元炁,都远超过品用肉食的精气。

无垢之体!

陈牧心中涌起了这么一个词语。

人从诞生下来,接触天地的那一刻开始,就由先天步入后天,无时无刻都在接纳天地间的污浊,都在从体内排出渗透的种种污秽。

而五脏六腑淬炼到极致,便终于彻底的摆脱了这一桎梏,像是从后天重返先天,自此外天地的污浊再难侵蚀身躯,而身躯也不会再有污垢诞生。

连呼出的气息,都接近天地元炁。

连口中的津唾,都恍若晨曦雨露。

陈牧觉得如果在六腑境和洗髓之间,还有一个小台阶的话,那就是他如今所屹立的这個高度,尚未真正步入洗髓,却已具备了比宗师更纯粹的先天之体。

“五脏境的极限,是为五气朝元。”

“六腑境的极限,是为无垢之体。”

陈牧眼眸中微光明灭。

铜皮铁肉蛟龙筋,虎豹雷音玉骨身,至此他终于是将武道淬体法的前六个境界,皆练到了极限,可谓稳扎稳打,一步一个脚印,一路走来也是付出了极大的艰辛。

若非追求淬体的极限和尽头,也许现在的他早已迈入洗髓境了。

不过如今却也不迟。

六腑境极限,内天地圆满,更兼他已有比及宗师的武道意志,即使意境尚未达到第二步的极限,但那一层天地玄关对他来说也不再是什么很大的阻碍。

无垢之体再进一步,便是‘无漏之体’了。

如今的他虽周身再无污垢浊气,但淬炼仅达至五脏六腑,全身毛孔依然时刻在向外天地倾泻着元炁,尽管能够通过呼吸和吞吐来弥补,有损有还,但这并不是一种正向的循环,在这种损与补之间,气血内的精元会逐步的流失。

为何武者在五十岁之前,不能踏入洗髓境,那就终生难以踏入了,哪怕强大到如风云榜第一,逍遥散人华云笙,执掌五行领域,武道意志何其强大,却也再过不去那一关,其原因就是在修成‘无漏之体’前,人身精气的外泄。

哪怕能够通过五脏六腑的淬炼,壮大内天地来弥补一部分,但损失终究是损失了。

那些六七十岁的六腑境高手,尽管看上去也能保持年轻时的样貌,和三十来岁的孟丹云等人没什么差别,元罡力量皆没太多损耗,但实际上最本质的精气却已有了很大的差别,不再旺盛,从活跃变得迟滞,这些从表面上看不出来,但内里是在亏空的。

便如不通武艺的凡俗众人,也许有的人天生体壮,到了六七十岁仍很有力气,能和二三十岁的壮年汉子较劲,可一旦摔伤、跌伤或者发病,很可能就再也起不来了。

这就是精元的内损。

而武道的淬体之法,一步一个台阶,自外而内,练成五脏六腑后,就极大程度的壮大了自身的气血和根基,并且可以做到长久不饮不食,更大幅度的降低了精元外泄。

最后一步迈入洗髓,更进一步剔除自身杂质,练就武体,洗髓伐毛,降住白虎,封闭一切身躯和外天地相连的通道,仅剩下唯一的玄关,至此即成无漏武体。

无漏武体一成。

宗师便可轻易活到一百五十岁以上,并且寿尽身死之前,都不会再有衰朽。

这正因为如此,宗师和六腑境比起来才是一个截然不同的差距,哪怕很多风云榜高手,都能比及一些才突破不久的稍弱宗师,但论起实际地位,依然不在一档。

毕竟再弱的宗师,也是五十岁前突破到洗髓境,待得百岁之后,再怎么都能练成圆满武体,练就武道领域,达到付景元、冯弘升那样的层次,并且不会因年龄而衰弱。

也许。

风云榜前三诸如夏玉娥、华云笙这些存在,实力几乎能比及付景元等人,但他们的巅峰期没有那么的长久,他们达到那一步时年纪都不小了,尤其是华云笙,今年已近百岁,也没有太多时间能够维持巅峰,往后是会慢慢衰弱的。

像很多五脏、六腑境的人物,为何在没有更进一步的希望后,都会退到小地方去开枝散叶,不辞辛劳的建立一族,他们大多也是为了能够在自己衰弱之后安度晚年。

但宗师们却不需要。