苏光想管她所执掌的真气法脉叫玄黄真气还是天华真气，对南奕来说都无所谓。

面对南奕疑惑的眼神，苏光说道：“我辈修士，虽是以先辈功法为基，却终是要走出属于自己的道。”

南奕行至正厅尽头的一方高台上。

南奕画完卯，又与易元闲聊一阵，探讨请教了一些修行上的问题。

抬头一看，院墙高耸，青石垒砌，又有九级台阶通往府衙大门，仿佛整个府衙中的教化司，都拔地而起，平白高出附近房屋好一截。

但要叫其润笔代发，于文坛之上将《红楼梦》据为己有，虽是天降的好事，苏光一时间却觉得有些迟疑，在脸皮上没那么厚。

离皇给了南奕一个文部教化司参知的闲职官身。

南奕对此心知肚明。

几位身着青袍的教化司修士，正在池边低声交谈，讨论林夜之死，究竟会是死于何种手段。

他不想混迹官场勾心斗角浪费时间，最好的办法，就是让其他人少来与他走动。

南奕交代清楚后，笑道：“既如此，自即日起，便请道友执掌《八脉玄黄经》。”

树荫投下的斑斓光影，洒在庭院地面交错铺就的青砖上。

教化司与明文司府衙相距不远，明文司修士被武安司请去，自然使得教化司众人亦为此事讨论不已。

等完结之后，南奕对书中部分剧情与名词再做些微调整，便能直接刊印出书。

而见南奕如此说，苏光虽然心中嘀咕自己似像是被南奕吃定了一般，却也最终不再犹豫，坦然收下了《红楼梦》。

虽然不会有人为林夜出头深究此事，却难免会因此惹来众人忌惮。

如果要苏光评价南奕，其天生道子一般的心性，至少在凡世，是完全撑得起大气运加身所带来的天骄气魄。

不过在明文司，顶着众人的古怪眼神，南奕却是神情自若地咨询起刊印出书一事。

修炼真气武道的源武者，不能在境界上超过南奕——这指的是以真气功法作为核心功法。

正厅中，摆放有多张紫檀木案台，皆堆有厚厚的文书和卷轴。厅堂两侧墙壁上，则挂有诸多教化箴言，诸如“吾日三省吾身”等等。

文部作为无相书院的基本盘，所有修士全都是无相弟子，于严格意义上属于南奕师兄。

接着，在苏光受了武种，成功执掌真气法脉后，南奕旋即从乾坤戒中取出点点所写的《红楼梦》草稿，递给苏光。

所以，南奕心中一动，干脆投其所好，将《红楼梦》草稿赠给苏光，助其文坛圆梦。

“只是不知，道友源武者功法，具体是如何修之”

在职能上，大离明文司，类似于前世天夏的文化部，涵盖广电总局与新闻总署等等权能。

南奕眼下，只相当于给真气武道争取到了可以传武的合法名分。

苏光看完，双眸微亮，显然是对这个故事颇感兴趣。

南奕耐心讲解。

南奕笑道：“道友不必矜持。我给的文稿，充其量不过是故事纲要。真要写好，本就有赖于道友润色完善，绝非道友不劳而获。”

如果他愿意坚定地支持离皇，为离皇效力，那么离皇只需将真气之事纳入科考考卷，即能不费吹灰之力地于整个大离王朝推广真气武道。

所以，稍作寒暄，苏光也不再客套，直言道：“承蒙道友看重，光愿兼修真气武道，为道友武道护法，并执掌一脉真气法脉。”

于是，第八道真气法脉，最终定为《八脉天华经》。

不过，苏光转修玄黄道统，虽得玄黄星君洗礼，能将蜕凡小成修为成功保留，并使体内法种转化为玄黄道的术法。

而现在，不仅是《明报》早已传入离京城，更是连南奕本人，都已在离京城领了个闲职官身。

南奕此举太过骄狂，犯了官场忌讳。

而科考的本质，即是针对书院学成毕业之学子，进行全国统考，择优分配九部官身之编制。

天启元年末，离皇开科考，并在原有三科，即策论、文赋、经义的基础上，新增一科，名曰「政考」。

“再者，道友能屈身做我真气武道护法，与我荣辱与共。我这做盟主的，总得给份入伙礼物才对。”

教化司，类似于前世天夏的教育部，主要负责教化之事，包括各郡每年一次的岁考，与大离王朝每三年一次的科考。

虽然南奕最早，是想用《红楼梦》与苏光换取别的好处。

南奕思绪转动，暗啧了一声，来到教化司府衙之外停下脚步。

她得了离皇起复，重掌财度司。今日是其起复第一日，自然要去一趟财度司，好叫财度司众人明悉：他们的司长，苏光，又回来啦。

但相应蜕凡道基，或者说蜕凡真身，仍需重新凝结。

南奕也假装没留意他们在聊什么，径直走向庭院里处红墙黛瓦的几间厅堂中，位处正中的正厅，亦是教化司官员办公之场所。

忽见南奕来了教化司，这几人神色古怪，止住了话头。

即便是苏光，虽遭林夜暗害，重新身染劫气，气得够呛，却因太过老实，没有林夜那般无耻，始终定不下杀心。

照此看来，朱献之预测，未必不会成真。

易元看向南奕，先是指了指画卯名册所在，接着微微拖长了语调，笑着说：“师弟倒是挺有闲情雅致，还肯来教化司画卯。”

南奕拾阶而上，穿过门扉，便见院中种有一株参天菩提树，挂着不少尚未成熟的菩提果。

即便听出了离皇话里话外的招揽之意，南奕也装傻充愣，故作不知。

南奕长揖道：“学子南奕，见过司长。”

但一个查不出跟脚的疑似真气武者剑斩蜕凡修士，旁人不是傻子，不需要证据，也会猜测是南奕在暗中施展手段。

就好比《六脉真吾经》下的真吾真气，乃是陶知命自定之名号。

但南奕想将《大离双龙传》销往各郡，为后续推广传播真气武道做预热铺垫，最好是直接取得离京城明文司的最高授权。

眼瞅着还有一月，刊载在《明报》之上的《大离双龙传》即会完结，南奕便亲自登上明文司的大门，提前请求出书授权。

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