现在，朱樉想要解除百姓的负担，虽然出于对民众的关爱，但方一志认为这实际上对民众有害，并且会导致政治混乱。一旦权利与义务失衡，那么整个规则体系将如何维持？

责任、权利、义务，这三者构成了“礼”的精髓，天下之所以战乱不断，正是因为礼制的崩溃，诸侯们不再遵守自己的责任、权利和义务。

作为周礼的创立者，周室绝不能随意破坏这一根本规则。

方一志的观点与朱樉记忆中的儒家理念大相径庭，但朱樉却深感信服：“好的我将遵循。但周地的百姓长期受苦，国家如果不能实施执政的四大基本原则的首条，又怎能有颜面执政。”

朱樉之前将食物、衣物、住房、交通定为自己的执政方针，许多人最初认为这只是戏言，没想到朱樉却认真对待。

方一志虽然想要劝阻，但也明白这四项与民生息息相关，改善民生也符合儒家“仁”的理念，于是便不再反对。他想了想，做出了让步：“完全免除是不可能的，你可以适度减轻。”

没想到朱樉确实非常“适度”，让平民自行决定缴纳的数量，甚至直接将最低税率定为一碗。

但这一次他没有与两人商量，直接公布于众。看到朱樉如此减轻负担，而且已成定局，两人也就没有再说什么。

然而，当清、连、槽、刻这四位“阁员”得知这一消息后，他们也委婉地表达了不同的看法。

清已经被朱樉赋予指挥禁军的权力，尽管留守的人数已经大幅减少，但作为军事领袖，他当然要为手下考虑。

禁军与其他军队不同，其他人可以休假，但禁军却难以放假，别说这么大的洛邑城，就算是只负责宫城的守卫，也需要大量的人力。

因此，他的话也很实际，希望朱樉能适当考虑为禁军发放薪酬，以及更新军械库的装备，现在的禁军实在太缺乏武器和盔甲了，除了少数用于装饰的，其他人巡逻甚至只能拿根木棍。

连这段时间一直在四处搜集适合纺织的苎麻等原料，以便在秋收后有足够的人力进行生产，完成朱樉的“穿暖”计划。

野生的原料毕竟有限，而且质量也不高，还需要大量的人力去采集，而从民众家中种植的或商人那里获取，总需要等价的物品来交换。

槽并没有多说，只是一直在抱怨马匹太少，分散出去根本不够用。

刻则直接表达了朱樉应该考虑他们这些“阁员”的待遇问题，这段时间他们一直在忙着进行各种统计和调查，秋收时也没有时间回家。

无偿的全职工作短期尚可，但若持续下去，连基本生活都难以为继。虽未直言，但含义清晰：既然地位相当于下大夫，相应的待遇也应有所体现。

归根结底，问题的核心是：资金不足。

国家府库的物资已经清点完毕，参与其中的他们自然清楚周室的家底有多厚。

新任官员的兴奋感消退后，每个人都必须回到现实，因此当朱樉大幅度减税时，无人不为国家府库的运作和个人生活感到忧虑。