二、真相往往不可说
孙悟空怕唐僧念紧箍咒，只得离去，但他心里是有怨气的。取经事业完成了一大半，这个时候被取消求取正果的资格，这口气实在咽不下去。所以半空里孙悟空突然省悟，觉得“这和尚负了我心”，拨转云头奔珞珈山而去。
孙悟空这次是真心觉得自己受了大委屈了。到了南海，木叉和红孩儿相迎，红孩儿和他说了几句笑话，他毫不客气的就把满腔的闷气撒在红孩儿身上。见了菩萨，这猴子就像见了娘的孩童，“止不住泪如泉涌，放声大哭”，又大倒苦水：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拚命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！”
这一段向观音菩萨的哭诉，清晰的表明，孙悟空现在对正果很看重。他跟着唐僧取经，“只指望归真正果”。唐僧这一次的举动，相当于把孙悟空求正果的这条路给断了，是“背义忘恩”。客观的讲，没有孙悟空，唐僧走到这里几乎是不可能的，最起码要多费很多时间，所以孙悟空不但觉得很委屈，也很愤怒。
观音菩萨听孙悟空说完，给了一个“公论”——“还是你的不善”。
孙悟空听到观音菩萨并没有支持自己，就说即便这次杀了强盗是自己不对，唐僧也应当将功折罪。现在一定要赶走老孙，那就请菩萨把这紧箍儿退了吧。观音菩萨照例两手一摊——不会。孙悟空也不纠缠，表示去找如来佛祖，把这紧箍儿取下来。
观音菩萨听孙悟空要去找大老板辞职，连忙拦下他，并表示要算一算唐僧的“祥晦”。观音菩萨这个举动是令人费解的，明明是孙悟空有麻烦，她却要算一算唐僧的“祥晦”。而且观音菩萨也不敢让孙悟空去如来佛祖那里辞职，当机立断就拦下了他。观音菩萨慧眼一遥观，“霎时”就得出结论，唐僧就要有伤身之难，“不久便来寻你”。孙悟空只要老老实实待在南海，保证没事。孙悟空听菩萨这么说，就“不敢造次”，老实待着了。
这一细节暗示，观音菩萨已经看到了真相，她没有明说。孙悟空也知道菩萨看到了真相，所以“不敢造次”，老实在观音菩萨身边等结果。
观音菩萨确实是大智慧，一不让孙悟空把事件影响扩大化，二看到了真相不点破，使取经计划能够继续进行。那么观音菩萨到底看到了什么呢？
三、假悟空的破绽
真假美猴王这一回，假悟空可以说留下的破绽很多。
先看假悟空出现后做的第一件事。唐僧口渴，派猪戒取水，结果戒去了多时不回。唐僧又派沙僧去催，又不见回。唐僧“正在仓皇之际”，假悟空出现了，跪在路边，捧了一杯“好凉水”给唐僧解渴。可以想见，如果唐僧接了水，那么假悟空就顺势加入取经队伍一同拜佛求经。可以看出假悟空来见唐僧的目的和孙悟空一样，是去西天取经求正果。
唐僧仍然很坚决，渴死也不喝这水。假悟空便说了一句真悟空说过的话，“无我你去不得西天”。唐僧的回答还是“去得去不得，不干你事！”假悟空闻言，变了脸色，骂道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”接着“轮铁棒”，照着唐僧背上“砑”了一下，拿了取经队伍的行李，跑了。到此时，假悟空留下了两个破绽。
破绽一：假悟空与唐僧初次见面，唐僧哪里有“十分”贱他，即便说话不礼貌，言语不客气，骂了句泼猢狲，也没有到“十分”这种地步。只有天天被唐僧驱策的真悟空，才可能感到“十分贱我”。
破绽二：假悟空“轮铁棒”，“砑”了一下唐僧。什么叫“砑”？就是轻轻的碰。假悟空打唐僧，是把铁棒高高举起，轻轻落下，生怕打死了唐僧。这一点非常不正常。从后面的故事看，假悟空是要自己拉队伍去取经的，那么打死唐僧对他的这个计划最有利。可是假悟空既没有打死唐僧，也没有想着把唐僧抓走吃了求个长生不老。
接下来，假悟空不远万里跑到花果山水帘洞，变了假唐僧、假戒、假沙僧，声称自己组建取经队伍，取代唐僧去西天求正果，又留下一个破绽。
破绽三：假悟空舍近求远。花果山离假悟空打唐僧的地方有多远呢？沙僧飞了三昼夜才到！如果假悟空真是为了取代唐僧，完全可以带着假戒、假沙僧埋伏好，打死唐僧抢了包袱，带着他们继续西行即可，何必再跑到花果山？没有道理。
真假悟空相遇，上天入地闹了个七荤素，观音菩萨、唐僧分不出（观音菩萨是假装不知实情），戒沙僧认不得，托塔天王照妖镜照不出，谛听认出来不敢说，直到闹上灵山，如来佛祖说假悟空是六耳猕猴才分清楚真假。这里又出现两个破绽。
破绽四：照妖镜认不出假悟空。先看假悟空的本事。按地藏菩萨经案下趴着的神兽谛听的说法，假悟空神通与真悟空一般无二。再看照妖镜的能力，第六回二郎神降孙悟空的时候，请李天王半空拿照妖镜“照耀明白，勿走了他”。等找不到孙悟空的时候，李天王拿照妖镜“四方一照”，立刻就发现“那猴使了个隐身法，走出营围”。说明孙悟空这个级别的神通，照妖镜分辨起来毫无压力，隐身都没用。如果说假悟空是能力值与孙悟空一样的六耳猕猴变的，照妖镜绝对是能分辨出的。实际结果是，照妖镜中“两个孙悟空影子”，“分毫不差”，完全分辨不出。
破绽五：六耳猕猴的超能力。假悟空最大的破绽恰恰来自分辨出真假悟空的如来佛祖。佛祖说假悟空是“混世四猴”之一的六耳猕猴，而且说六耳猕猴的超能力是“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”。简单的说，六耳猕猴啥事儿都知道，而且是通晓过去，预知未来（知前后）。这么一说，疑问就来了。六耳猕猴能预知未来，必然知道和孙悟空去见如来的后果，他为什么要去寻死？再往故事的前面看，六耳猕猴能预知未来，必然知道企图冒充孙悟空混入取经队伍的结局，他为什么还要冒充孙悟空？换句话说，如来佛祖口中的那个能知道过去未来的六耳猕猴存在的话，他一定不会冒充孙悟空，那么也就不存在什么真假美猴王了。
这么多破绽，说明了什么呢？说明根本没有真假美猴王，只有一个孙悟空！观音菩萨面前诉苦的是他，打唐僧的是他，抢行李的是他，天地四方找人辨真假的也是他，自始至终只有他一个，所谓假悟空只是他的分身而已！
中还有一些旁证。比如沙僧在花果山打死假沙僧，突出重围，假悟空居然不追，由他去了。沙僧跑到南海找观音告状，见到孙悟空站住旁边，举降魔杖劈脸就打，孙悟空“更不回手，彻身躲过”。沙僧骂孙悟空泼猴，孙悟空也没生气。沙僧被菩萨喝止以后，絮絮叨叨告了半天状，孙悟空一句话也没说。这些现象一点也不正常。如果真的存在一个和孙悟空本领一样的六耳猕猴，沙僧在花果山多半已经命丧黄泉。如果孙悟空对假悟空的事情毫不知情，沙僧打他的时候，正常的反应是架住降妖杖，问一句“师弟你干什么”之类的。孙悟空这个暴脾气，面对沙僧却打不还手骂不还口，分明是心中有愧啊。